السيد هاشم البحراني
501
البرهان في تفسير القرآن
الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في قول الله عز وجل : * ( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ) * . فقال ( عليه السلام ) : « الآيات : الأئمة ، والآية المنتظرة : القائم ( عليه السلام ) ، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف ، وإن آمنت بمن تقدم « 1 » من آبائه ( عليهم السلام ) » . 3737 / [ 4 ] - وعنه ، قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا جعفر بن محمد « 2 » بن مسعود ، وحيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي جميعا ، [ عن محمد بن مسعود العياشي ، قال : حدثني علي بن محمد بن شجاع ] « 3 » ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : قال الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) في قول الله عز وجل : * ( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ) * : « يعني خروج القائم المنتظر منا » . ثم قال ( عليه السلام ) : « يا أبا بصير ، طوبى لشيعة قائمنا ، المنتظرين لظهوره في غيبته ، والمطيعين له في ظهوره ، أولئك أولياء الله ، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » . 3738 / [ 5 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : عن علي بن الحكم ، عن الربيع بن محمد المسلي ، عن عبد الله ابن سليمان العامري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ما زالت الأرض إلا ولله فيها حجة يعرف الحلال والحرام ، ويدعو إلى سبيل الله ، ولا تنقطع الحجة من الأرض إلا أربعين يوما قبل يوم القيامة ، فإذا رفعت الحجة أغلق باب التوبة ولم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أن ترفع الحجة ، وأولئك شرار من خلق الله ، وهم الذين تقوم عليهم القيامة » . 3739 / [ 6 ] - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب ( مناقب فاطمة ( عليها السلام ) ) ، قال : أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى ، عن أبيه ، عن أبي علي محمد بن همام « 4 » ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أيوب ابن نوح ، عن الربيع بن محمد المسلي « 5 » ، عن عبد الله بن سليمان العامري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ما تزال
--> 4 - كمال الدين وتمام النعمة : 357 / 54 ، ينابيع المودة : 422 . 5 - المحاسن : 236 / 202 . 6 - دلائل الإمامة : 229 . ( 1 ) في المصدر : تقدمه . ( 2 ) في « س » ، « ط » والمصدر : محمّد بن جعفر ، وهو سهو ، راجع رجال الشيخ الطوسي : 459 / 10 ومعجم رجال الحديث 4 : 121 . ( 3 ) أثبتناه من المصدر وهو الصواب كما في طريق الصدوق إلى العيّاشي ، راجع رجال الكشي : 434 / 820 ومعجم رجال الحديث 17 : 230 . ( 4 ) في « س » ، « ط » : عليّ بن محمّد بن همّام ، تصحيف ، صوابه ما في المتن ، راجع رجال النجاشي : 379 / 1032 ، رجال الشيخ الطوسي : 494 / 20 ، معجم رجال الحديث 14 : 232 . ( 5 ) في « ط » : الربيع بن محمّد السلمي ، وفي المصدر : الربيع بن السكن ، تصحيف صوابه ما في المتن ، نسبة إلى مسلية وهي قبيلة من مذحج ، راجع رجال النجاشي : 164 / 433 ومعجم رجال الحديث 7 : 173 .